生活欺骗了普希金

有兴趣的tz们先凑合看看，有条件的以后看实物吧。

我缩小了，因为这样比较看省空间。

再说啦，即使我不缩小，msn space自己也会缩小的，哇咔咔！

 

 

收花！哈哈，吓了我一大跳的说。

 

ZPP今天要上班，所以晚上我跟光光美女决定去看眼镜蛇，顺便万般BS一下怪兽啊！！！

 

小花昨天做了手术，然后就倍儿精神，一点不消停。

 

今天比较忙，哈哈不写了，甩图走人。

 

     

主演：闹闹（白）

友情出演：来财（黄）

 

远远地走过来，路猫甲在舔毛。

发现镜头，路猫甲还在舔毛。

来个标准照吧，路猫甲继续舔毛。

再近一点，路猫甲仍然在舔毛。

跳上别人家腌咸蛋的坛子，路猫甲坚持不懈的在舔毛。

出演路猫甲的来财小盆友是一个非常优秀的群众演员。

 

他坚持做到了不露正脸，默默的做着同一件事，不跟主角抢镜头，撒花！！！

 

 

和谐的一家，妈妈：小花；宝宝：（左起）招财，发财，来财[没错，他们都是财字辈的，哇咔咔]，闹闹[为什么闹闹叫闹闹呢，因为它是同事给我的，不是小花生的，被小花领养啦]

来财很怕我电话快门的声音，跑到活动室门口啦。话说日系手机的拍照声音是消不掉的，而且还都蛮大。

三分天下，招财和发财还挺高兴的说。

明天会有据说500年一遇的日全食，可惜沈阳肉眼观测不到，不过不要紧，买点心送了观测卡，哈哈。

 

日全食的也功德也讲了很多很多次了，不重复了，希望大家好好珍惜啊！

 

昨天下班回家，看见我们喂的流浪猫米米在院子里打盹，所以就想玩它一下。

 

米米小朋友来我们家的院子已经2年多了，从平凡公猫甲逐渐成长为这一带的头目，除了白天他一步三晃招摇的四处巡视，晚上经常能听到他比普通猫高八度的嘹亮叫声（经过本人仔细观察，是在恐吓新来的猫）。

 

不知道为什么，我觉得公猫都很会撒娇，家里的大脸、毛毛、米米、小猫、进宝是这样，单位前面的大头和蓝蓝也是这样，看见熟悉的人来了，就跑过来喵喵叫，还会蹭腿表示好感，相反母猫就很警觉了。

 

不多说了，上两张图片，哈哈，米米顶金银花。第一次拿大顶，就不让他顶太重的东西啦。（手机拍，凑合看吧）

 

最后睡着了……

 

嘿嘿，刚看到的，猫叔太可爱啦！！！

 

遛几张睁眼睛的吧。

 

对于小动物来说，有一个疼爱自己的主人是最幸福的事情。

 

 

・・



ふぁ～

・・・

・・・

・・・



にゃに

 

实在太多了，喜欢的自己去看吧，最后几张，猫叔和小喽啰们。

喽啰们的单独照：

 

 

 

 

虽然已经好了很多，但是仍然不舒服，唉，希望明天会好起来吧。

 

最近妈妈在看王贵与安娜，瞄了几眼，觉得是个让人挺无奈的题材。

 

今天早上4点多才睡，所以中午才起来，之后一直玩植物大战僵尸，哈哈哈，还挺好玩的。

 

陪了我一天的他们，上个图，露个脸吧，嘿。

 

 

换水管的工程总算结束了，本来以为今天能好好的睡个觉，结果落枕了……

 

可怜的我现在只能低着头做事，吃了芬必得也没觉得好多少，我才不贴那个什么什么膏药，味道太刺激，还会让我皮肤过敏。

 

昨天去看了变2，女主真性感，哇咔咔，擎天柱的嘴好像蜻蜓啊，打得挺热闹，金字塔、神庙都打得稀巴烂，看得我真心疼，前7区特工大叔真有范，仍然稳坐人类角色男2宝座，美国大兵也挺招人DJ的，嘿嘿。变2再次验证了美国人根深蒂固的个人英雄主义思想，以及主角小强一样顽强的生命力理念，哈。LP的New Divide最赞，之前听了很多次，配上电影画面，感觉更好！

 

小花把小崽崽都带回来了，一共4只，我们院的猫猫队伍补充了新血更加壮大啦！不过我们还是希望能有好心的人家收养它们，让它们过上更安逸幸福的生活。

 

就写这么多好了，脖子疼~

换水管的工程总算结束了，本来以为今天能好好的睡个觉，结果落枕了……

 

可怜的我现在只能低着头做事，吃了芬必得也没觉得好多少，我才不贴那个什么什么膏药，味道太刺激，还会让我皮肤过敏。

 

昨天去看了变2，女主真性感，哇咔咔，擎天柱的嘴好像蜻蜓啊，打得挺热闹，金字塔、神庙都打得稀巴烂，看得我真心疼，前7区特工大叔真有范，仍然稳坐人类角色男2宝座，美国大兵也挺招人DJ的，嘿嘿。变2再次验证了美国人根深蒂固的个人英雄主义思想，以及主角小强一样顽强的生命力理念，哈。LP的New Divide最赞，之前听了很多次，配上电影画面，感觉更好！

 

小花把小崽崽都带回来了，一共4只，我们院的猫猫队伍补充了新血更加壮大啦！不过我们还是希望能有好心的人家收养它们，让它们过上更安逸幸福的生活。

 

就写这么多好了，脖子疼~

仍然是效率很低下的一天。

 

感谢刘阿姨帮我把卡号的工作做完了，哈哈哈，这算是什么好狗运啊，竟然有特别待遇的说。

 

新系统越想越觉得好，快让我们试用吧！！！

 

找到一罐川宁的早餐茶，决定以最快的速度解决掉，下午就做了最简易的蜂蜜泡沫红茶。

 

我这一天可够润的了，不知道会不会胖啊，哇咔咔。

 

江湖传闻，明天停水，还好今天我买了湿巾。

 

晚上有基围虾吃，话说我也够馋的了，应该好好忏悔啦，唉。

 

10秒钟前接到通知，明天中午去吃大盘子，哎呀，好久没跟一个室的同事们去吃饭啦，欢送退休的王阿姨。

 

ZPP去本溪转球啦，以后主场都挪回沈阳，让人跑来跑去的讨厌不讨厌啊！！！

 

加了香草的巧克力真好吃，不过是新年限量的，吃光就没有了，又有点不舍的，好矛盾啊好矛盾。

 

收工回家，继续看僵尸3！！！

非常非常的简单，需要龟苓膏1盒，200g的就可以，念慈庵的蜜炼川贝枇杷膏1汤匙，水400ml左右，最好是冰一点的。

 

最主要的是需要一个动力很强劲的搅拌杯。

 

把龟苓膏用小勺子划成小块，到近搅拌杯，加入念慈庵和200ml左右的水，开始搅拌，差不多2分钟吧，就是搅拌杯把龟苓膏都打碎成小粒就可以了，再加入剩下的200ml水，稍微再搅拌几秒钟，就ok啦，清凉又下火，最主是还能润肺平喘预防感冒，哇咔咔。

 

 

惊悉亲爱的沈迪克同学月初在德国因为肺炎住院被隔离了，这几天刚刚放出来……

 

我就想说，现在凑什么热闹的人都有，你说你没事发什么烧啊，XDDDDDD~~~~~

 

5月过去了一大半，除了工作很忙，其他的都好，嘿嘿。

 

我跟嘟嘟成了好朋友，它回北京之后我十分想念，以后要常来玩啊。

 

下周三有个演讲比赛，上次演讲是什么时候我都不记得了，哈，竟然觉得有点紧张了。

 

去背稿子了，5月的天气变化还满大的，希望大家都注意身体，别被疑似成H1N1啊，哇咔咔！

谨以此片，献给小时候只知道好好学习，没有童年的三疯~

 

 

教授：第十七世大宝法王 邬金钦列多杰
时间：2009年1月1日下午
翻译：堪布丹杰

 

昨天有一位法友，他问了一个问题：一位佛弟子，尤其是一位在家人，如何在生活当中，在工作、在家庭当中，修持佛法。今天下午就以这个问题为基础，谈一些相关的内容。昨天的问题呢，请丹杰来帮大家念一下。

 

（堪布丹杰：这位法友的问题是：“即使我们很想花时间为来世做准备，但是现今世界的工作也多到、繁重到、乱到耗尽了我们一天的体力、心力，而没有力气去修持。如果若考虑到此生时，工作就必须完成一定质量，但这会让自己没有时间、体力去修持；如果降低工作质量，则可能会被指责或被裁员，我们实在很累，应该如何一步步地走出来呢？”

 

法王开示

 

这是我常听到的一种问题。这也表示，这个弟子对修行或是上师所交代的功课很重视。但是所谓功课呢，大部分都是需要安排另外一个时间来修，比如说念诵仪轨、大礼拜、念咒等等。但是，没有和生活与工作结合的修持，常常会被留在佛堂里面，佛堂的门一关，修行就没啦！一出佛堂就忘了、没办法修了！因此仅仅是在佛堂中的这种修持是不够的，我们可能需要一些更好的修行方式，来平衡一下修行与工作之间的冲突。

 

我们为什么要修行呢，我觉得可能有两种原因。

 

第一个因呢，我有一个名称形容它，叫做“顺缘造成的压力”。就是说我们每天都完成了一些事情，小事、大事都有。小事比如今天做了些饭菜，大事来说，可能今天赚了很多钱，收获很多，但也感觉自己被压力压得喘不过气。

 

比如说，你很会做事情，上司就给你很多事情，所以就有很多压力。尤其是如果同时自己对自己的要求也很高，自己又给自己很多压力，你就会没日没夜去做事情。再来呢，家里的人就会说：“哦！你只知道工作啊！懂不懂照顾家里的人啊？”结果家里的人也给你压力，上司、自己、家庭这三种压力，压到你快不行啦！

 

挫折会造成沮丧，有压力的人一忙起来，尤其是遇到了挫折，很容易就是发起情绪来，慢慢的，自己与自己的生活越离越远。自己越来越受不了这样的生活，不会带给自己幸福，不喜欢这个生活，也不喜欢这个自己。所以呢，“卡！”（法王做了一个自杀的手势）最后呢，就是想自杀，不要自己，不要这个不会带来幸福的自己。

 

第二个原因呢，叫做“逆缘造成的沮丧”。这里的「逆缘」也可以说是一种「挫折」，或者说「逆缘所造成的沮丧」。譬如说：你工作已经很忙了、很有压力了，还突然跑来一个人骂你一句，说你什么坏话，这时你就特别容易被激怒，情绪就容易生起。压力跟挫折就一直累积下去，你会发觉自己越来越不喜欢这个工作，越来越不喜欢这样的生活，跟自己的生活变得越来越远。最后你实在受不了自己，跟自己这个生活，于是有的人会说：“噢！我要自杀了。”有人疯了，有人得了忧郁症。

 

这就是为什么我们要修持的两个主要原因。我们应该努力地去想：“怎么样可以透过修持消除这两个问题？”

 

■ 给心一个「家」，让心「回家」休息

 

我们看到这社会上，很多有权力、有钱的人，他们也有很多痛苦，心里藏有很多压力。大家都在想：“哦！什么时候才能快乐、满足、幸福？”有钱就不代表幸福，即使做了这个世界的主宰，也是很有压力，还是不满足！我们要想办法来解决这种问题。

 

第一种「顺缘所造成的压力」，我们要用「修行」的方式去解决这种压力。「修」、「行」这两个字，就是「修自己的心」，然后用到「行为上」。

 

修行，不只修你自己的心，还要运用在行为上。「修心」，就是要转变你自己的心，这就要让心有一个「家」。我们的心需要一个家，这个家就不在外面。人都可以回家，心也可以回家，在外面工作忙了一天，有一个温暖的家可回，就会觉得：噢！可以回家，就可以休息休息，轻松轻松，喝点茶，真好。人可以回家，心也可以回家！如果内心有一个安定的空间、有一个家，无论外在发生什么事情，自然而然就会有一种满足或者休息的感觉。

 

我们的心老是向外跑，如果我们不适时把这个心叫回来的话，那么有一天你会发觉你已经管不了它了！这就好像一个孩子，你如果放他出去外面游荡，放肆太久，就很难再管他了、约束他了。我们的心，如果你再不赶快把它叫回来，它会变得越来越顽强，越来越顽劣，就不听你的话了。你的心就不再听你的，不再听自己的约束。这是很奇怪的，却是真的，所以，请各位管好自己的心。

 

■ 修行，是个「动词」，要付诸行动

 

关于「修」跟「行」这个部分。「修」，指的是心中的一种觉受、一种经验。譬如说：我们会在心中有一种慈悲、关爱或者智慧的感觉会生起。但是，你光是只有种感觉、觉受生起还不够，更重要的是要去「行持」它。也就是将内在的感受或感觉，展现成外在的身语行为，或是语言上的一种行持。所以，修行，不是一个名词，它是一个「动词」。也就是：你要这么去做，你要努力去做，而不是口头上说说：“嗯，我有慈悲、有关爱的心。”这样是不够的。当你的心开始动了，譬如说慈悲的力量开始动了之后，它就会带动你身体的行为跟语言，也跟着改变。然后，你会发觉你周围的环境也慢慢开始改变了。透过这样一种带动，慢慢你会发觉自己的家庭，周围的朋友，或者是整个社会，慢慢到整个国家，甚至是整个宇宙，它都可能会有改变。

所以当我们说发愿或者祈愿，如果只是心中发愿、口头说说，多半时候，很难真正有很大的影响；但如果你不仅是心中祈愿，它还带动了你身体跟语言的行为，这时真正的修行力量，就能展现出来。

 

我们要运用心的光明，解决逆缘所造成的沮丧。要让心有一个温暖的家，就是有一个光明平静的一个心，就算是知道明天你会死，但是光明的心不会死去，因为有这样的光明，所以即使是死，都不会看到死亡的黑暗。

 

但是，问题在于我们自心当中。自心如果没有光明，外面看到的都是负面，好像都冲着你来，自己跟自己的心好像战争一样，找不到光明跟温暖。所以我们需要内心的平静跟光明，虽然我们死亡的时候会失去这个色身，失去所有今生的财物，但我们不会失去这个光明的心。这个心会永远跟随着自己。所以，我们就需要内心的清净跟光明。

 

心的本质是什么呢？也就是清凉。清凉，也就是「明」、「觉」。它是非常光明的一种觉照力量，是光明的、透彻的、清晰的，能够看到一切、照见一切，这就是我们这一念心。它也是清凉的、喜乐的，有一种inner peace，内在的平静，当你具备的时候，就算你知道自己明天会死，你知道这个光明的心，是不会死的。

 

人在死亡的时候，身心会分离，你会跟你所有珍爱的财物、家庭、亲人分离，但是唯一不会跟你分开的是什么呢？是你的善心。你跟你清凉的、光明的这一念心，是永远不会分离的。当你在逆缘造成的沮丧中，修行的方法就是：你要恢复到你心的光明，就像是让你的心回到温暖、清凉、光明的家。

 

如果我们需要内心的平静，需要回复心的清凉与光明，要怎么做呢？我们先谈不如法的状况，就是不恰当的修行方式，这可以分为三种：

 

不要把修行当作工作；
不要把修行当成功课；
不要把修行当成仪式。

 

■ 不要把修行当作工作，所以没有「下班」时间！

 

首先，「不要把修行当成工作」是什么意思呢？工作有时间性，但修行不能有时间性。如果自己对修行没有养成习惯，突然间到了佛堂，努力一点、勉强自己一下，也许还可以修，但会觉得有点不舒服；进入佛堂前，什么都没有，到了佛堂，坐在垫子上面，感觉脑子空空的，然后好像要「迎请」那些善心，说：“过来！过来！”（大众笑）“菩提心，你在哪里？”（大众大笑）“善心，你在哪里？过来！过来啊！”（大众大笑），这样就是勉强。

 

所以，我们修行，一定要养成习惯！这不是说，要到佛堂里面去养成习惯，而是要在每天的生活当中、工作当中，一步一步去运用这些修行的心得，慢慢、慢慢把它培养出来，把本来就在心里的东西，展现、培养出来，这样你到了佛堂里面，就有感觉。

 

这就像是我们运动或做瑜伽之前呢，要先暖身，不然就会不舒服，会伤身体。所以呢，修行不要伤自己的心，也要「暖身」，不要像对待犯人一样，马上去拷问他，「碰」一下想暴力解决（大众笑）；修行要自然、要平静，要不断不断地去习惯，不断、不断地去培养，这样，我们才能真的生出一种修行的心。

 

所以，我们不要把修行变成是一种有时间性、阶段性的工作，像上班、下班这样来对待修行。我自己并不会这样，一天二十四小时，每天、每时、每刻都在修行中。如果我们没有修持的习惯，突然进到佛堂，坐在垫子上，反而会觉得不太舒服，因为你平时没有练习、没有观修任何的慈悲，一坐在蒲团上，看到前面有一尊佛像，脑中却一片空白，只好很刻意迎请慈心、呼唤悲心、勉强自己生起菩提心；但对于一个平时生活中都在思维慈悲的人来说，你看到了一个佛像，就会很自然生起慈悲心。

 

■ 不暖身就修行，你会伤了自己的心

 

有的人会发觉：怎么我一坐下来，说要观修菩提心，偏偏脑中出现的都是一些跟菩提心相反的事？这就表示：你在生活当中太少思维佛法了，你并没有去习惯、去思维、去观修慈悲心。这就好像不做暖身，就直接去做剧烈运动，很容易伤了筋骨或是抽筋；不先「暖身」就直接修行，其实你很容易伤到自己的心。我们可以从生活当中，慢慢的，从小地方开始去练习、观修这些佛法。如果用的是「断除法」，就要从大的地方开始去断除烦恼；如果用的是「对治法」呢，就要从小处入手，开始很细微地去对治烦恼。总之，如果能在生活当中不断去练习，就会发觉你很自然、不需要刻意勉强自己的，就能生起慈悲心或者菩提心。

 

修行，它是一种习惯，也就是你慢慢、慢慢不断地去练习跟习惯的一个过程。它并不是一种，好像我马上修，我就马上得到一种什么证悟。

 

我们就像是一个机器坏了，我们要慢慢看哪个地方出问题了，慢慢去修理，不能乱修，越修越糟就不叫修了，这样就不用修理啦！

 

譬如说：我们常常要练习观修慈悲，但是如果在工作中，遇到慈悲的对境，就是一个让你生起慈悲的情况，你却没有去练习，你生活当中也不去思维的话，那你一坐下来，就说：好！我现在开始要修法了，刚开始念：“愿一切众生都得到快乐跟快乐的因”，一念出来你都会觉得有些不舒服跟不顺口，因为你平时都没有想众生到底是谁，当你一念“愿众生…”的时候，可能忽然有点疑惑：“咦？这个众生到底是谁？”然后脑中一片空白。

 

所以，修行是一个过程跟一种练习。譬如说「七重因果教授」的慈悲观修法，它的口诀是有次第性的，你要从「知母」、「念恩」开始，从自己的母亲开始慢慢的思维，然后一步步扩及到众生，如果我们没有这样去练习，突然一下就想「一切众生」，你反而什么都想不清楚。这是我们真的要去好好思维的一件事情。

 

■ 不要把修行当成功课，所以不要只增加次数

 

第二：「不要把修行当成功课」。我们都修本尊仪轨，做四加行，你们说那叫「功课」，大家都说「上师给我功课」，很多人想要「功课」，领了功课就急着做，想要马上做完大礼拜，本来次数有很多，要拜十万多拜，我把它减少一点（大众大笑），剩一千，有人还是觉得很多（大众大笑）觉得次数很重要，急得不得了！

 

但急着修没什么用啊！修行重点是信心的进步，不是次数上的进步。有些人做完四加行，回头一看，有的是什么呢？有的只是次数，只有数字增加，心里却没有什么改变。（大众笑）增加了几个「零」，结果还是「零」！（大众大笑鼓掌）然后fired，被当掉了！也就是说，如果没有在信心上进步，这个考试就没过！

 

有些人做功课，就像小学生交功课给老师，希望老师看了高兴：“哦！我已经做完这四加行，看看啊！”好像做完大礼拜，你就已经毕业了，上师就会说：“哦，现在你可以修某某本尊了”或修什么大仪轨了。不是这样的。（大众笑）我觉得这不是上师所要看到的，也不是给上师看的，是让自己看的！要让自己的心成为修行，自己的威德、功德，要展现给自己、献给自己、给自己看。修行不是次数，也就是说，要增益（增长进步）的，是自己的心，而不是次数！修行不是外在的东西，修行就是：让自己的心成为慈悲心，让自己的心成为那个修行！

 

很多人都急着完成大礼拜，觉得次数很重要，而且急得不得了！很多人大礼拜还会刻意选那种比较滑、比较平顺的木头（大众笑），就可以滑得特别快。还可以跟别人比赛，“好！我可以比他快！”（大众大笑）这个情况不太好，这样急着修是没有用的，因为修行的重点是心性，就是你自己的心性的进步，而不在次数上。这也不是一个上师想看到的。所以真正的四加行修持，像大礼拜、献曼达这些功课，都是自然的，都会变成你自己的东西，当修行变成你的一部份，跟你是一体的，它就不会「用完就丢」。譬如说我观修了慈悲，我观修了这些法，并不会修完了就把它丢掉，而是自然成为你自己的东西，跟你是一体的。

 

■ 不要把修行当仪式，要看到背后的涵义

 

第三就是「不要把修行当成仪式」。很多人把本尊法当作一种仪轨，光是注意要打什么手印、念什么咒，却没想过要改变自己的心。密乘里面很多仪轨、手印、咒语，但那些外在仪式不是修行，重点是那个内容，那个涵义才是修行。

 

譬如说藏密有「四臂观音」，好像观世音菩萨突然之间多了两只手，（大众笑）谁给的？是不是释迦牟尼佛给的啊？（大众大笑）好像观世音菩萨做得很好，释迦牟尼佛就「钦此」多给了两只手？不是这样的。（大众大笑）也不是藏人装上去的。（大众大笑）不是我们藏人做的！（大众大笑）还有千手千眼…（大众大笑）哎唷！这观想倒是很难，有时候觉得那个千手、那个胳臂要长在哪里啊？（大众大笑）其实，这些都是有含义的！「四臂观音」，代表着「四无量心」，就是无量的「慈」，无量的「悲」、无量的「喜」、无量的「舍」。

 

以前传承比较严格的时候，一般人不会看到这种密法的本尊，修行人经过密乘的灌顶、口诀教授，才准去看这些密乘的本尊。那些有修行口诀的人，一看到「四臂观音」、看到那四只手的时候，就会想起那个涵义，就会感觉到那个「四无量心」。

 

也就是说，密教的仪式、手印、咒语，重点都是在「涵义」。不要把那些珍贵的法，当成乡村的祭祀一样，把它做得很奇怪，不要这样！

 

■ 热腾腾、香喷喷的法，就在生活中

 

我们上面谈了三个「不要」，不要这样、不要那样，也许有些人会想：那到底「要」怎么修呢？

 

其实，到处都是修行的教导。譬如四季。冬天来的时候，一般人都知道要穿暖一点，但是一个修行人，不要只看这些片面，要看到季节无常性的一面，四季这样无常的变化着，却有着显相上的延续性，冬天走了春天会来，春天走了夏天会来…我们要看这个。四季就像轮子转动一样，这样无常的变化着。我们要看着，能够这样看，才能会看到那个热腾腾、香喷喷的法，就在生活当中。有味道的那个法，就在生活当中，不是在文字上面；在文字上的是干巴巴的法，我们要的是那个有味道的、「四川口味」的（大众大笑），就是说，热腾腾的、麻辣辣的这种口味啊！

 

有人听了可能会想：“噢！你是个法王，看起来当然很容易啊，你的生活再忙，也不会比我们世间人忙啊！”“你生活再忙，但是回到的地方就是寺院，很寂静、平静的地方，但是我们世间工作的人，在世俗的人呢，就上班哪！上班的时候很忙、很累、很烦恼，就回到家里也是，也有一大堆问题，要照顾小孩啊，要奉养父母啊…一大堆！”这，我也可以承认啦！（大众笑）但是你们也知道哦，我也很想知道所谓「人世间的滋味儿」，「出离轮回」嘛，出离这个人世间，也要先尝尝滋味儿啊！

 

热腾腾的法，就在生活当中，也就是说在我们生活经验中，所谓的佛法，不只是用耳朵去听，还要用眼睛去看，用心去感受，你就可以经验到：真正热腾腾、活生生的那个法，就在生活当中，人世间当中。所以，修行，就在你们的手中，用不用就看你们自己啊！（大众笑）

 

很多时候，我们体会或者了解佛法，并不只是用耳朵去听闻而已，你直接的经验，譬如说眼睛看到的，都在告诉你佛法。就好像释迦牟尼佛，当时他走出了这个王宫，在四个方向，他看到的生、老、病、死这些景象，并没有人在旁边解释、分析说，这就是生老病死，而是他直接的经验，你直接能够体会的东西，就是佛法！

 

大家都要知道：生活上、工作上，都是可以修行的啊！譬如说你在一个公司里面，你发明的产品，虽然是用来卖的，但是当你在设计或者贩卖的时候，就可以有供养人群、布施社会的心。就是说，质量让它好一点，对社会有奉献与帮助，这就是真正的菩萨行，真正的一个布施啊！布施的这种动机跟行为都有了，就像我刚刚说的，「修行在你手里」，就在你的工作里，只是你用不用而已。

 

布施不一定要给一个东西，佛陀已经圆满布施波罗蜜，但是世界上还有很多穷人啊，他怎么就圆满布施波罗蜜的？我觉得重点在「完全布施」的这种心，佛陀在学道、修道的时候，已经完全布施了，他把未来完全布施给众生，因为他的未来是无量的，世间众生是无量的，所以他的布施也是无量的，他这无量的布施给无量的众生，刚刚好。（大众笑、鼓掌）不管是要卖、还是要给，有没有布施心，感觉就完全不同，没有布施心，明明是给人，感觉也像是用卖的。

 

■ 用发愿，为一天揭开序幕

 

所以，布施，发心是很重要。提到发心跟布施，我们每天的生活，最好也从发愿开始。就是早上一起来，心中忆念着皈依三宝的心，发愿自己一定要做利益他人的事情，不做伤害别人的事情！有了这样的发心，这一整天，就会成为修行的一天，慈善、美好、热呼呼的一天。

 

另外一个呢，是工作的发心，我们一进到工作的地方或者公司，开始做事情之前，要发愿希望这份工作能带给他人快乐或者帮助，有了这样的发心与动机去工作，产品也会因此质量提升。

 

用好的发心与动机，把工作的质量提高，就跟自己将修行的质量提高一样。

 

还有一个，是对家庭的发心，譬如说自己有了孩子，就要发心把这个孩子教育成能够利益众生，对世界没有伤害，这样的话，养孩子也是修行啊！

 

然后呢，就是感情的发心，对父母的感情也好，对伴侣的感情也好，要发心让这份对他（她）的关爱、感情，能够遍满，要互相珍惜，然后扩大这种珍惜的心到所有有情众生身上。譬如太太很有慈悲心，她就会感动她的老公，那位老公到花园倒水浇花，也会觉得很温馨啦！（大众大笑）

 

让每一天，都成为慈善、有意义的一天。就是这样。

开示上师：白尼拥色仁波切

 

本师释迦牟尼佛说：“努力舍弃自我，而利益一切众生，必定能成就佛果。”

 

《入菩萨行论》中说：“凡夫与佛的根本区别在于：凡夫所做一切只为追求自我的利益，佛菩萨则为利益众生而奉献自我的一切。”一切诸佛皆从行持六度般若密而成就佛果，在六度中佛陀首先教导我们的就是布施。

 

一、布施蚂蚁

 

在佛陀教化的娑婆世界中，地球是我们共同的家园。除人类外还有其他许多芸芸众生，以不同于我们的方式，或沉默或喧嚣地与我们共享同一片蓝天同一方土地。海、陆、空处处存有无数生命，无论庞大抑或渺小，同样沉浮于轮回的孽海饱受无边之苦。蚂蚁也是其中一族。

　　

蚂蚁卑微、渺小，在不为人瞩目的边缘地带无声无息地生死轮回。但这个无声的国度，却像人类社会一样等级森严，分工明确。

 

地位崇高、不可侵犯的蚁王无限制地占有资源和交配权；

欲念炙热、因性而生的雄蚁，则依附蚁王的至高权势交易欲望，不劳而获；

被剥夺享乐和交配权的工蚁，奴隶般供养着高高在上的权威者，庸碌劳苦，疲于奔命；

守护巢穴的兵蚁，征战杀伐，嗔恨成习，杀气毕呈。

由于前世的宿业，这群沉默的众生，聚集在一起，恪守着这样的生存制度，也偷盗，也贪婪，也欲望，也庸碌，也嗔恨，也嫉妒，也战争，也杀戮。

前世剜人双眼埋下了恶因，蚂蚁只能自食“无目”的苦果；

虽聪明解语，却因曾欺弱者而受不能动舌、无法言语的恶报；

曾打骂奴隶、乞丐，并抢夺其稀少物品者，今世只得沦为弱小，在炽热阳光的曝晒下和汹涌洪水的冲刷中，不断死死生生，死死生生；

用他人寒窑破瓦、残羹冷炙换取了锦衣玉食、画栋雕梁，此世只得食不果腹，瓦不蔽雨，沦落荒郊；前世抢夺父母之食种下恶因，今生就此沉沦于对食物的贪求中而不得满足，如同将溺之人欲求咫尺之遥却恍若隔世的彼岸。

它们是孽牲恶畜，秉性凶狠残暴，因争斗撕咬而尸骨成山；

它们是魑魅魍魉，本能贪婪吝啬，为欲望而杀伐无度。

蚂蚁的世界交织着地狱、饿鬼与畜牲道的熊熊烈火和无边苦痛。

这群没有守护者的脆弱生命，游荡在无声的痛苦中，随时准备接受被他类踩踏和舔食的厄运。

 

每年夏季的三个月，是蚂蚁们大量储存粮食的时节。如果此时我们用青稞做成糌粑，取用半斤布施它们，其功德如同布施数量等同的饥饿困苦之人，又如同以每人半斤糌粑供养数以百万计的有德修行者。

 

让我们以行此慈悲的布施法，救度这群可怜的众生。

 

布施行法：

　　

盛放器具：

   

曾有一对牧羊夫妇，因布施一团糌粑给蚂蚁，来世转为两个国家的王子与公主，长大后结为夫妻，统一两国，使之和睦相处。但也因前世布施所用糌粑不洁净的原故，两人时常遭受病痛的困扰。

　　

因此，布施给蚂蚁的糌粑，要清净无染，应装入洁净的木、陶等器具，而不可盛装在铁、铜等器皿中，以防蚂蚁食用后中毒。

　　

行法施食：

   

将甘露丸用水调揉加入糌粑，可帮蚂蚁解脱恶业，离苦得乐。由于前世偷盗与抢劫的恶业，尤其是抢劫僧众的财物，使蚂蚁有食用酒类、牛奶和酸奶便中毒毙命的果报。因此，布施的食物中不能沾有糖、酸奶、牛奶和血肉油脂。

　　

布施时间：

   

布施蚂蚁的最佳时间，是每年四月到六月（藏历的四月初一到十五是亿变月，一切善恶业都会成亿倍增长。）

　　

“夏至”那天，则不能布施，否则善业会转成恶业。因为会导致蚂蚁死亡，所以要注意布施时间。

　　

行法施者：

   

行此善法者，最上品，为发大菩提心的比丘；次之，为不食酒肉葱蒜之人，并要于行法前刷牙、漱口、洗净双手。同伴行施者中，不能有夫妻亡一者、屠夫或杀人者，背叛佛法者，更不能参与。

　　

布施施法：

   

布施时，用小钹或竹笛吹打出响声，将蚂蚁聚集一处，并对蚂蚁说出施者之名，或为某亡者行布施功德。

　　

布施者以慈悲心念诵六字大明咒等，加持食物，并开示这些蚂蚁以善悦的心情皈依三宝，发菩提心。同时，将食物撒给蚂蚁。

　　

有寿障者，去除障难，行此布施时，应先念诵《八吉祥诵》，在撒糌粑时口念：“被羊皮的盲者，我名×××（或我为×××）给你们供养。以此功德回向×××人，愿死魔与厉鬼不能夺去他的寿命，使他寿命保留延长，病苦消除。”

 

然后，念诵六字大明咒撒食。撒完后念回向文：

 

以此广大布施力，愿诸众生自成佛，
过去如来未度者，有此供施愿得脱！
此福已得一切智，摧伏一切过患敌，
生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情。

　　

因蚂蚁会在来年同一时间、地点等待施舍，布施完成念经回向后应告知它们由于种种外缘，实在无法保证以后或明年的同一时间再来做同样的布施。

　　

注意事项：

   

作布施蚂蚁用的糌粑如果自己食用，或给他人取食，都会有堕入饿鬼道的因果，比抢用供养僧众财物的恶业更大，将多生累劫成为口吐烈焰的饿鬼，紧戒紧戒！同时，布施时应注意不让其它动物伤害到蚁群。

      

布施功德：

　　

很久以前，东方一座城市中有位牧羊人。有一天，他到一片草原上放羊，看到约有一亿只蚂蚁的蚁群在寻找食物。当时无人实施，他自己的食物也已吃完。他见到这些可怜的蚂蚁便生起慈悲之心。第二天，牧羊人带上了一团糌粑来到这片草原，将糌粑揉散喂给蚂蚁，之后高兴地离去。就这样牧羊人度过了平淡清苦的一生。

　　

由于此布施蚂蚁的功德，牧羊人来世成为了一位出家僧侣，但因前世对主人不忠，也犯过杀羊的罪业，所以只是一个到处流浪的乞丐僧。一次他流浪到一个奇怪的国家，那里的国民身材高大，衣着红衫，皮肤泛红。国人见到这样一位乞丐僧后便通知了国王，国王不但亲自迎接，还向僧人恭敬顶礼，并将他延请回宫，拜为国师。

　　

彼时城中有位病重的儿童生命垂危，国师得知后前去加持，将自己的口水洒在儿童的身上，刹时一切病相皆已消失，病愈后的幼儿从此健康地成长。一个月后，国师又通过念经加持，为将要命尽寿终的国王延长了九年生命。

　　

后来，国师修持成就。其慈悲如同观音，智慧等同文殊，神力有如金刚手，财富可与国王相匹。此生得此成就，皆因前世布施一团糌粑而种下善因。那位国王正是以前牧羊人布施时，受施蚁群的蚁王。

　　

长期布施给一只蚂蚁的功德，等同于念诵一百遍《贤劫经》；

长期布施十只蚂蚁的功德等，同于念诵一遍《大藏经》；

长期布施一千只蚂蚁的功德，等同于念诵十遍《大藏经》；

长期布施给最大蚁巢的功德，等同于布施三千万平常人；

长期布施给中等蚁巢的功德，等同于布施一千万平常人；

长期布施给小蚂蚁巢的功德等同于布施同数量人或畜类功德的七倍，或等同于长期护养一千个乞丐之功德；

常布施一千只蚂蚁会得到共同悉地，世间神通；

常布施十万只蚂蚁会得不共成就；

常布施一百万只蚂蚁其果报将是施者成为三千大千世界的转轮王。

经常布施蚂蚁，将成就观世音菩萨同等的慈悲心，一切寿障都将消除，一切违缘障碍将会得到消减，人与人之间有八字相冲，属相不合者，都会调和；

　　

自己和眷属的恶梦、恶相，通过慈悲的布施蚂蚁作回向，也会消灭，一切万事将会顺利兴盛；

　　

若有亡者成为厉鬼，有在世善人，为其做功德布施蚁群，等同于在佛殿中供长明灯，或供养寺庙以佛像、经书与佛塔之功德；

　　

家中若有魔类鬼众困扰，不祥等事，通过做这样的布施，功德回向众生，发吉祥愿，一切不顺、不吉之事悉皆得以平息；

　　

报父母养育之恩的善行功德与果报很大，报善知识之恩的功德也很大，不过，长期布施这一善举的功德更大，此亦即得到暇满人身的善因。

   

在《华严经》《西热森哈教言》中也均有记载，做此等布施可使亡者超度，存者消灾，一切仇敌盗匪不能加害。

突然发现，我很喜欢穷紧张。

 

这个毛病好像从上学的时候开始就一直跟着我了，还好还好，我是乐天的白羊座，要不然非心理变态不可！

 

有时候想太多了，明显不是什么好事，哈，我忽视它忽视它……

 

主要就是来换首歌，这几天满喜欢的。

很显然，我的更新计划又被无情的搁置了，哇咔咔。

 

发现了一个很奇怪的现象，有些人，本来我以为是另外一些人，结果其实不是，哎呀，网络真神奇。

 

最近工作结构有了调整，我更忙叨了，哈，真是要人老命。

 

在我还没来得及对以往相对清闲的日子寄托哀思的时候，突然发现要报职称了……

 

我都工作6年了，真晕，想想以后还要再做几十年，吓得我好happy，嘿~

 

那个“国网资格报名个人信息采集工具”真是不好用，太有针对性和局限性了吧，俺们学计算机的也是电力系统员工好不好，就算我学的不好，也不能这么歧视我吧……

 

手忙脚乱算是搞定了，论文不少，但是都是偏档案，也不知道是不是贴边就叫“和专业相关”，总觉得挺尴尬的，哈哈。

 

工作总结下周再写吧，也可能周末写？不知道，有点烦了。

 

iPad今天状况频频，快换新系统吧。

 

每次只要用了数据转换系统，我的机器就变得超级慢，在服务器上操作，对我也有影响？！糊弄鬼呢啊？！

 

不写了，我转完数据了，干活啦！

 

顺便说一下，龙珠真是没有刺杀希特勒好看的说~

很久很久很久都没有更新啦，哈哈哈，因为我好忙的说。

 

过了立春，天气多变得可以，倒春寒啊，来了一拨又一拨，我的羽绒服仍然坚持在岗。

 

说到羽绒衣，我觉得小眼镜GG的那件真是kawaii，不过也真好笑，哈哈哈，我也想淘一件穿，立马能找到地主婆的感觉。

 

13号下了大雪，然后14号的情人节就变白色了。反正就是吃吃喝喝，收花送巧克力呗，没有什么特别的，不过很开心。

 

然后15号三疯就去哈尔滨转大冬会了，我就在家宅着。

 

最近有好多新游戏可以玩，Locoroco2，还有萌麻将，还自己转了个柯南，不过要玩好也不容易啦，尤其是柯南，哈哈哈，真相只有一个！！！

 

可怜的我被某猫拍了一下，然后就要打狂犬疫苗，茶、咖啡、辣椒、海鲜都要戒，命太苦了，天天瞪着铁观音跟锡兰，是不是普洱可以喝啊？巧克力能不能吃啊？今天去太原街还想喝个超大杯，要疯啦！！！！

 

周末了，三疯也终于回家了，虽然他可能还是要忙一段时间，不过回到我的魔掌之中就蹦跶不还是啦，哇咔咔。

 

三月份开始准备夺回我更新女王的位子，嘿嘿，拭目以待吧！